הרב הגאון דוב ליאור בוידיאו – פרשת תרומה תשפ'ג: הקשר בין הר הבית, פיגועים, והאסון בהילולת רבי שמעון במירון
ללחוץ על המשולש כדי להפעיל
ללחוץ על המשולש כדי להפעיל
גליון-קדושת-ציון-69-אדר-תשפג.pdf
מטבעות נירון קיסר כהוכחה לאצבע, טפח, ואמה כתוב בחולין דף נ עמוד ב נקדרה כסלע – טרפה, שאם תמתח תעמוד על הטפח. ופרש תוספות מסכת חולין דף נ עמוד ב לכשתמתח תעמוד על טפח – כשתקיף הסלע בחוט וימתח החוט … נמשך
שו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ד סימן עה ובהא דבישוב גוש עציון ובעוד ישובים כאלה שהם סמוכים לערבים שיש בהם הרבה שונאי ישראל ורוצחים ימ"ש שנחוץ לכל אחד מישראל כשיוצא לדרך לשאת עמו נשק, אם יש להתיר גם … נמשך
מדוע הרב קוק לא היה לו את החשש של הרב גורן, שאולי מקום המזבח ולא קדש הקדשים נמצא תחת כיפת הסלע – נקודה שמסוגל לעכב הקרבת קרבנות אפילו בדיעבד לכאורה הרב קוק קבל במלואו את המסורת שקדש הקדשים (מקום … נמשך
(הודפס לקראת פרשת שמות תשפ"ג ע"י מכון המקדש) מטרת יציאת מצרים – הרב ישראל אריאל לקראת סוף הפרשה הקב"ה מתוודע אל משה ומבקש ממנו ללכת אל פרעה, כאשר המטרה היא: "שלח את עמי ויעבדני במדבר" (שמות ז', ט"ז). … נמשך
שמות פרשת שמות פרק ב פסוק יא – טו (יא) וַיְהִ֣י׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם וַיִּגְדַּ֤ל מֹשֶׁה֙ וַיֵּצֵ֣א אֶל־אֶחָ֔יו וַיַּ֖רְא בְּסִבְלֹתָ֑ם וַיַּרְא֙ אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י מַכֶּ֥ה אִישׁ־עִבְרִ֖י מֵאֶחָֽיו: (יב) וַיִּ֤פֶן כֹּה֙ וָכֹ֔ה וַיַּ֖רְא כִּ֣י אֵ֣ין אִ֑ישׁ וַיַּךְ֙ אֶת־הַמִּצְרִ֔י וַֽיִּטְמְנֵ֖הוּ בַּחֽוֹל: (יג) וַיֵּצֵא֙ בַּיּ֣וֹם … נמשך
המקור: https://www.yeshiva.org.il/midrash/15479 – לחץ בכפתור המשולש כדי להפעיל Your browser does not support the video tag. CC BY-SA 3.0 תמונת הרב דרוקמן מויקיפדיה
הסביר ד"ר ברוך סטמרן מעמותת פתיל תכלת, בכנס ה40 של מכון המקדש שבבלוטות המופקות מהחילזון ארגמון קהה-קוצים (שידוע גם בשם מורקס טרונקולוס או בשם נוסף Hexaplex Trunculus) יש שלוש מולקולות צבע דיברומואינדיגו (שיש שם 2 אטומים של בְּרוֹם) מונוברומואינדיגו (שיש … נמשך
ירמיהו פרק ה פסוק א (א) שׁוֹטְט֞וּ בְּחוּצ֣וֹת יְרוּשָׁלִַ֗ם וּרְאוּ־נָ֤א וּדְעוּ֙ וּבַקְשׁ֣וּ בִרְחוֹבוֹתֶ֔יהָ אִם־תִּמְצְא֣וּ אִ֔ישׁ אִם־יֵ֛שׁ עֹשֶׂ֥ה מִשְׁפָּ֖ט מְבַקֵּ֣שׁ אֱמוּנָ֑ה וְאֶסְלַ֖ח לָֽהּ: מצודת דוד ירמיהו פרק ה פסוק א (א) שוטטו – לכו בחוצות ירושלים אנה ואנה וראו עתה בהם … נמשך