תשובה רק בעוה"ז, פרקי אבות – רבנית אסתר ליאור תשובת הציבור – רבנית אסתר ליאור על התשובה – רבנית אסתר ליאור אגדות החורבן – רבנית אסתר ליאור מטות/מסעי – נקום נקמת בני ישראל – רבנית אסתר ליאור פרשת מרגלים – … נמשך
דף על הדף מסכת עבודה זרה דף ח עמוד א,ב גמ': רבי ישמעאל אומר, ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הן וכו' שנאמר וקרא לך ואכלת מזבחו. וברש"י (ד"ה וקרא לך וכו') משעה שאתה קרוי לו מעלה אני על אכילתך כאילו … נמשך
בי"ג אדר א, תשפ"ב מדווח בן גביר: למרות התקיפה והחבלה בראשי שנעשו בהוראת עמר בר לב, הגעתי גם הבוקר ללשכתי בשכונת שמעון הצדיק. לא אכנע ולא אנוח, עד שהביטחון יחזור לתושבי השכונה. כנראה ח"כ בן גביר מסתכן כי הוא סובר … נמשך
בבואנו לפרשת תרומה, בה מתקיימת תכלית העולם והיא השכנת שכינת ה' בעולמנו זה, שהיא התכלית העליונה והחשובה ביותר, וכפי שביאר זאת הגר"א בפרושו לשיר השירים פרק א פסוק ב, שומה עלינו לעמוד על אבחנה חשובה בעבודת המקדש, והיא העובדה, שקרבנות … נמשך
מגילת תענית (ליכטנשטיין) הסכוליון בתרין בשבט יום טב ודילא למספד. ולמה שנו זה מזה שבראשון אינו כתוב ודילא למספד ובזה כתוב. אלא שבראשון מת הורודוס ובזה מת ינאי המלך. ששמחה היא לפני הקדוש ברוך הוא כשהרשעים מסתלקין מן העולם. אמרו … נמשך
קיצור שולחן ערוך סימן רא סעיף א – ז סעיף א המאבד עצמו לדעת, הוא רשע שאין למעלה ממנו, שנאמר ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש, ובשביל יחיד נברא העולם, וכל המאבד נפש אחת מישראל מאבד עולם מלא ולכן אין מתעסקין … נמשך
הישוב חומש, להורדה בפורמט PDF עד כאן דברי רב מאיר גולדמינץ ועיין עוד כוחות משטרה, מג"ב וצבא, הרסו הבוקר בתי המשפחות, ומבנים נוספים ביישוב חומש. הכוחות החלו בהרס שני בתי משפחות ביישוב וכן מבנה המשמש כפנימייה לבחורי הישיבה. מישיבת חומש … נמשך
בני מכיר בן מנשה [כג] וַיַרְא יוּסף לְאֶפְריִם בְּנִי שלשים גָּם בָּנִי מָכִיר בן מֶנַשֶה ילדוּ עַל בְִּרכי יוסָף: פשוטו של מקרא עוסק באריכות ימיו של יוסף הצדיק. יוסף זכה לחיות מאה ועשה שנים, וזכה לראות צאצאים מדורות רבים: גם … נמשך
תנא דבי אליהו אליהו רבה (איש שלום) פרשה ח ישמר אדם דברים בלבו שלא יעשה שותפות עם הגוי, ולא יכרת עמו ברית, שכן מצאנו באברהם אבינו שעשה שותפות, וסוף דברים שעשו עמו ברית, שנאמר ויקח אברהם צאן ובקר וגו' (בראשית … נמשך
חזקיהו כתקדים למשיח חברותא מסכת סנהדרין דף צד עמוד א כתוב: "לםרבה המשרה ולשלום אין קץ וגו'". אמר רבי תנחום, דרש בר קפרא בציפורי: מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח, ומ"ם זה שבתיבת "למרבה" סתום? ביקש הקדוש ברוך הוא … נמשך