רמב"ם: והיה מן המינים מי שהאמין, שאין מן השמים אלא י' הדברות וששאר התורה משה מפי עצמו אמרו, ולכן ביטלו קריאתן בכל יום. ואסור בשום פנים לעשות בתורה מקצתה מעולה ממקצתה

פורסם ב: דברי תורה | 0

שו"ת הרמב"ם סימן רסג שאלה מה תאמר הדרת כבו' גדו' קדו' יק' מ"ו משה אור העולם מופת הזמן יהי שמו לעולם בר כבו' גדו' מרינו /מורנו/ רב מימון הרב הגדול ז"ל בדבר עיר, שהנהיגו לה חכמיה ומכובדיה לישב בעת קריאת … נמשך

תרגול הנפת שתי הלחם

פורסם ב: דברי תורה | 0

https://har-habait.org/articleBody/33475 אל מול הנוף המרהיב של בקעת הירדן ועבר הירדן,  במצפה מתן שבפאתי הישוב איתמר, התכנסו אתמול (שלישי ג' בסיון) כמה עשרות אנשים למעמד תרגול הנפת שתי הלחם. תרגול הנפת שתי הלחם מתקיים זו השנה השמינית. מי שיוזם דוחף ומוביל, … נמשך

רמב"ם על המשנה במסכת אבות פרק ד: "רבי צדוק אומר אל תעשם עטרה להתגדל בהם ולא קרדום לחפור בהם וכך היה הלל אומר ודישתמש בתגא חלף הא למדת כל הנהנה מדברי תורה נוטל חייו מן העולם"

פורסם ב: דברי תורה | 0

פירוש המשנה לרמב"ם שם: כבר רציתי לא לדבר בזה הציווי, לפי שהוא מבואר, וליודעי גם כן שדברי בו לא יאותו לרוב הגדולים בתורה, ואולי לכולם; אבל אומר ולא אחוש, מבלי לשאת פנים למי שקדם ולא למי שנמצא. דע, כי זה … נמשך

קיצור שולחן ערוך סימן כז סעיף ב "יספיק לאחרים הלומדים, ותחשב לו כאלו לומד בעצמו" – ללמד זכות נגד המקטריגים

פורסם ב: דברי תורה | 0

כל איש ישראל חייב ללמוד תורה, בין עני בין עשיר, בין שלם בגופו בין בעל יסורין, בין בחור בין זקן גדול, אפילו עני המחזיר על הפתחים, חייב לקבוע לו זמן לתלמוד תורה ביום ובלילה, שנאמר והגית בו יומם ולילה. ומי … נמשך

בקשר לאלו שמכפישים שמם הטוב של רבבות שומרי תורה ומצוות, ואומרים שהם אינם קדושים – במה הם חוטאים ?

פורסם ב: דברי תורה | 0

מדיני לשון הרע שאסור לבזות את חבירו על חסרון שלימות המעלות הלכות לשון הרע, כלל ה’, סעיף ב’ אסור לבזות את חבירו מצד חסרון שלימות המעלות שיש בו. הן בחכמה, הן בעושר , וכל כיוצא בזה. בחכמה לדוגמא, לספר לאנשים … נמשך

המלמד את בן חבירו תורה והמלמד את בן עם הארץ תורה – מה ההבדל?

פורסם ב: דברי תורה | 0

בבא מציעא דף פה עמוד א עם פירוש חברותא http://www.toratemetfreeware.com/online/f_02358.html#HtmpReportNum0170_L2 ולמה ליה כולי האי? מדוע השתדל רבי כל כך והתעניין על אחרים לדעת האם השאירו אחריהם בן? ומשנינן: דאמר רב יהודה אמר רב. ואמרי לה: אמר רבי חייא בר אבא … נמשך

לפי רש"י – במגפה של מדה כנגד מדה, על סמך התסמינים אתה יכול לראות את הקשר בין החטא והעונש

פורסם ב: דברי תורה | 0

במדבר פרק יד פסוק לז וַיָּמֻ֙תוּ֙ הָֽאֲנָשִׁ֔ים מוֹצִאֵ֥י דִבַּת־הָאָ֖רֶץ רָעָ֑ה בַּמַּגֵּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְקֹוָֽק: רש"י במדבר פרק יד (לז) במגפה לפני ה' – באותה מיתה ההגונה להם מדה כנגד מדה. הם חטאו בלשון, ונשתרבב לשונם עד טבורם ותולעים יוצאים מלשונם ובאין … נמשך

החלבנה בֹּשֶׂם שריחו רע, ומנאה הכתוב בין סמני הקטורת, ללמדנו, שלא יקל בעינינו לצרף עמנו באגודת תעניותינו ותפלותינו את פושעי ישראל שיהיו נמנין עמנו

פורסם ב: דברי תורה | 0

רש"י שמות פרק ל וחלבנה – בשם שריחו רע וקורין לו גלבנא, ומנאה הכתוב בין סמני הקטורת, ללמדנו, שלא יקל בעינינו לצרף עמנו באגודת תעניותינו ותפלותינו את פושעי ישראל שיהיו נמנין עמנו: גור אריה שמות פרק ל (לד) למדנו שלא … נמשך

חתם סופר: גם התרוששות הקופה הציבורית מהווה סכנה שיש למנוע משום פיקוח נפש

פורסם ב: דברי תורה | 0

חתם סופר: גם התרוששות הקופה הציבורית מהווה סכנה שיש למנוע משום פיקוח נפש http://www.toratemetfreeware.com/online/f_02355.html#HtmpReportNum0089_L2 מסכת גיטין דף מה מתניתין: אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן, מפני תיקון העולם, ומפרש בגמרא מה תיקון העולם יש בזה. ואין מבריחין את … נמשך

רבי נתן (מדרש תנאים לדברים פרק כו): ברך את עמך ישראל אבל תן על האומות המכעיסים אותך מדת הדין

פורסם ב: דברי תורה | 0

רבי נתן (מדרש תנאים לדברים פרק כו): ברך את עמך ישראל אבל תן על האומות המכעיסים אותך מדת הדין מדרש תנאים לדברים פרק כו ר' נתן אומ' השקיפה ממעון קדשך מן השמים על הרשעים ואבדם מן העולם שלא עשו רצונך … נמשך