"רבנן לא צריכי נטירותא" – עמדת הגרי"ש אלישיב בישובי הספר שקיימת בהם תורנות של שמירת התושבים – האם באמת הרבנים פטורים?

פורסם ב: דברי תורה | 0

הערות הגרי"ש אלישיב מסכת בבא מציעא דף קח עמוד א רבנן לא צריכי נטירותא. בזה נפסק שמי שתורתו אומנותו נחשב גם היום רבנן ופטור משמירה. והנה בישובי הספר שקיימת בהם תורנות של שמירת התושבים, היה נ"ל שאינם פטורים, דמש"כ הכא … נמשך

דיון בשיטת הרד"ק לגבי הקטע בתנ"ך: דָּ֤ם לָרֹב֙ שָׁפַ֔כְתָּ וּמִלְחָמ֥וֹת גְּדֹל֖וֹת עָשִׂ֑יתָ לֹֽא־תִבְנֶ֥ה בַ֙יִת֙ לִשְׁמִ֔י כִּ֚י דָּמִ֣ים רַבִּ֔ים שָׁפַ֥כְתָּ אַ֖רְצָה לְפָנָֽי

פורסם ב: דברי תורה, הערות | 0

מאמר זה תוקן י"א בשבט תשפ"ה גם אם קיבלת את הטיעון שהם "לא מעורבים",  חייהם של הישראלים קודמים כמבואר – שמואל א פרק כז פסוק ז – יב (ז) וַֽיְהִי֙ מִסְפַּ֣ר הַיָּמִ֔ים אֲשֶׁר־יָשַׁ֥ב דָּוִ֖ד בִּשְׂדֵ֣ה פְלִשְׁתִּ֑ים יָמִ֖ים וְאַרְבָּעָ֥ה חֳדָשִֽׁים: (ח) … נמשך

ח' שבט התשמ"ט- כנס הסברה "מדינת יהודה" מוצש"ק פרשת בא – דברי הרב מאיר כהנא

פורסם ב: דברי תורה | 0

על האמונה ועל הגאולה – מדינת יהודה  על האמונה ועל הגאולה  ח' שבט התשמ"ט- כנס הסברה "מדינת יהודה"  מוצש"ק פרשת בא- היכל דוד "אני חרפתי את מערכות ישראל היום הזה" (שמואל א יז:י) – גליית עומד בעזות פנים לפני הקב"ה. … נמשך

התפקיד של הכוח השלילי בעקבא דמשיחא – על פי הרב אברהם יצחק הכהן קוק

פורסם ב: דברי תורה | 0

הסיגים שבהבנת האלהות, היראה, האמונה, וכל התלוי בהן, כל זמן שאין האומה צריכה לתקן את דרכי חייה המעשיים בכללותה אין ההזק שלהם ניכר. אבל כיון שהגיע הזמן שהתחיה הלאומית מוכרחת לבא, וצמיחת קרן ישועה בפועל מוכרחת להגלות, מיד הסיגים מעכבים … נמשך

למה אנחנו חוגגים חנוכה במשך 8 ימים? – ציטוט ממגילת תענית

פורסם ב: דברי תורה | 0

הקדמה ביוגרפיה (מפרוייקט השו"ת בר אילן) – מגילת תענית מגילת תענית היא חיבור קצר בארמית שחובר בסוף תקופת הבית השני, והוא למעשה הספר הראשון הכתוב מספרות חז"ל. מדובר על רשימה של ל"ו ימים שבהם אירעו לעם ישראל מאורעות משמחים במשך … נמשך

קול התור: בנין ירושלם כיצד. כמה שעורה בחובת אתערותא דלתתא, אמרו רבותינו עתידה ירושלם להתפשט עד דמשק

פורסם ב: דברי תורה | 0

ציטוט מקול התור פרק ו, קטע ב: ב) בנין ירושלים. בנין ירושלם כיצד. כמה שעורה בחובת אתערותא דלתתא, אמרו רבותינו עתידה ירושלם להתפשט עד דמשק. עתידה ירושלם להתפשט עד הים הגדול. דרך העבודה קמעא קמעא. עפ"י חז"ל כך היא גאולתם … נמשך

מושגים תלמודיים (פרויקט השו"ת בר אילן): לאו עכברא (עכבר) גנב אלא חורא (חור) גנב

פורסם ב: דברי תורה, הערות על החברה | 0

לא העכבר הוא האשם בגנבה אלא החור שדרכו חדר העכבר אל מקום הגנבה, שכן פירצה קוראת לגנב. ביטוי שמשמעו: מקום פרוץ ופתוח שאין עליו השגחה מעורר את הגנב לבוא ולגנוב. ובהשאלה: הזנחה ורשלנות פותחות פתח לתקלות ולפגעים, חוסר השגחה והקפדה … נמשך