בתהליך של הגאולה יש רגע של הסתרת פנים בשצף קצף לפני שמגיע השלב של "רחמים גדולים אקבצך"

בתהליך של הגאולה יש רגע של הסתרת פנים בשצף קצף לפני שמגיע השלב של “רחמים גדולים אקבצך”

בְּרֶ֥גַע קָטֹ֖ן עֲזַבְתִּ֑יךְ וּבְרַחֲמִ֥ים גְּדֹלִ֖ים אֲקַבְּצֵֽךְ׃
בְּשֶׁ֣צֶף קֶ֗צֶף הִסְתַּ֨רְתִּי פָנַ֥י רֶ֙גַע֙ מִמֵּ֔ךְ וּבְחֶ֥סֶד עוֹלָ֖ם רִֽחַמְתִּ֑יךְ אָמַ֥ר גֹּאֲלֵ֖ךְ יְהוָֽה׃
כִּי־מֵ֥י נֹ֙חַ֙ זֹ֣את לִ֔י אֲשֶׁ֣ר נִשְׁבַּ֗עְתִּי מֵעֲבֹ֥ר מֵי־נֹ֛חַ ע֖וֹד עַל־הָאָ֑רֶץ כֵּ֥ן נִשְׁבַּ֛עְתִּי מִקְּצֹ֥ף עָלַ֖יִךְ וּמִגְּעָר־בָּֽךְ׃
כִּ֤י הֶֽהָרִים֙ יָמ֔וּשׁוּ וְהַגְּבָע֖וֹת תְּמוּטֶ֑נָה וְחַסְדִּ֞י מֵאִתֵּ֣ךְ לֹֽא־יָמ֗וּשׁ וּבְרִ֤ית שְׁלוֹמִי֙ לֹ֣א תָמ֔וּט אָמַ֥ר מְרַחֲמֵ֖ךְ יְהוָֽה׃
(ישעיהו פרק נד)

מפרש רש”י לפסוק ח, בפרק הנ”ל

בשצף קצף. מנחם פתר חרי אף ודונש אמר במעט קצף כמו ברגע קטן עזבתיך וכן ת”י
ובחסד עולם. שיתקיים עד עולם

על פי הגר”א בספר קול התור פרק א

ג) עפ״י רבנו הגר״א, אם לא זכו, תתחיל האתחלתא דגאולה באתערותא דלתתא כמו שהיה בימי כורש, בימי בית שני, מסטרא דשמאלא היינו במדת הדין. שמאלו תחת לראשי שנאמר על מב״י ותהיה ברשיון מלכי האומות ואחר כך תבוא שלמות הגאולה מסטרא דימינא, היינו במדת החסד. וע״י קו הרחמים על פי הכתוב ברחמים גדולים אקבצך. עפ״י רבנו הגר״א קבוץ גלויות שבאתחלתא דגאולה באה בדרך של פדות ופדיון עפ״י הכתוב ופדויי ה׳ ישובון ובאו ציון ברנה, והוא כולו ע״י משיח בן יוסף, פדיון משעבוד הגוף ושעבוד הנפש, ישובון תרתי משמע, ישובו לציון כפי שכתוב שם, ובאו לציון, ישובון ישובו בתשובה, בסוד ששון ושמחה ישיגו.
דכלל גדול מאד הוא עפ״י רבנו שכל הדברים העתידים לבוא בשלמות הגאולה מתחילין גם באתחלתא דגאולה קימעא קימעא בטצ״ץ עקבות משיחא, עקבי הצאן (עד כאן דברי קול התור).

שנה שמלך המשיח נגלה בו – פרס (בזה”ז אירן) יחריב את העולם ויהיה פחד גדול בישראל. לציטוט המלא של המדרשים, שמתארים את השנה הנ”ל, לחץ כאן

וכיון שכל הדברים העתידים לבוא בשלמות הגאולה מתחילין גם באתחלתא דגאולה קימעא קימעא בטצ״ץ עקבות משיחא, עקבי הצאן, אין למהר להסיק מסקנה שמשיח כבר כאן, כאשר המלחמה בין פרס (אירן או יש גורסים, איראן) והמלך הערבי מתחממת.

וזה כבר התרחש במהלך מלחמות קודמות שהתרחשו באזור, שרבנים מסוימים, פירשו לא נכון את מאורעות תקופתם כאירועים של השנה שמלך המשיח נגלה בו.

כהשלמה למה שכתוב כאן יש לעיין במאמרים

ראוי להבהיר, על סמך תקדימים היסטוריים, הושפע מאוד, הרצון לשינוי ציוני, ע”י בְּשֶׁ֣צֶף קֶ֗צֶף הִסְתַּ֨רְתִּי פָנַ֥י רֶ֙גַע֙ מִמֵּ֔ךְ

הפוסט נכתב ע”י שלמה משה שיינמן – כב כסלו תש”פ’ 20 בדצמבר 2019 למני’