מסכת פסחים דף קיג עמוד ב עם פירוש "חברותא" שלשה הקדוש ברוך הוא אוהבן: א. מי שאינו כועס. ב. ומי שאינו משתכר. ג. ומי שאינו מעמיד על מדותיו לגמול רע למי שציערו. שלשה הקדוש ברוך הוא שונאן: א. המדבר אחד … נמשך
קדושת ציון – גליון ס"ח – להורדה
אם הרב קוק ידע את הגבולות – איפה אסור לטמא מת ללכת בהר הבית, ואיפה ודאי מותר ללכת – אחרי טבילה במקוה וכו', אם כן מדוע הרב קוק נתן את הרושם שאסור לעלות לכל הר הבית? אני טוען, שהרב קוק … נמשך
הזיהוי של אבן כיפת הסלע על ידי תייר נוצרי מבורדו 260 שנים אחר החורבן בספר 'הר הבית' (עמ' קפד) כותב הרב גורן, שהמסורת אודות קדושת הסלע הנקוב בכיפת הסלע אינה מתחילה ברדב"ז אלא עתיקה היא, ותחילתה מיד לאחר החורבן. זו … נמשך
כבוד המקדש בפרשתנו עשו מופיע כמי שמכר את הבכורה ליעקב. מה טיבה של בכורה זו? מדוע ביזה עשו את הבכורה? ומה ראה יעקב למסור נפשו ולקנות את הבכורה? אמרו חז"ל, שעד הקמת המשכן היתה עבודה בבכורות (משנה זבחים יד, ד), ומשהוקם המשכן … נמשך
דעת תבונות מציאות האדם ועבודתו אות קכו סגולת עץ החיים – התעלות רוחנית, סגולת עץ הדעת – ירידה לחומריות וע"י העונשים שוב יזדכך ואמנם זה כלל ענין שני העצים – עץ החיים ועץ הדעת; שודאי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, … נמשך
נפש החיים שער א פרק ט – מצוטט כאן כדי לסלק טענה מסוימת נגד חידוש מצות תכלת בציצית וכן כל סדרי הנהגתו ית' אתנו. הוא כפי שיעור התנועה וההתעוררות המגיע אליהם ממעשינו למטה. וכפי זה השיעור משתלשל ונמשך גם אלינו … נמשך
מלבי"ם ויקרא פרשת אחרי מות קמג אשר יעשה אותם האדם יש הבדל בין שם אדם לשם האדם בה'. ששם הבא בה' (אם אינו ה' הידועה) מורה על כלל המין. וע"כ אף למ"ש ויקרא (ס' יוד) ששם אדם הבא סתם היינו … נמשך
שו"ת יד חנוך סימן סב בענין חיוב בן נח במצוות שכליות חקירה ד' – אם חייב בן נח במצות שכליות שהדעת מחייב לנהוג כן, דנהי דאמרינן שבע מצות נצטוו היינו שעל אלה נצטוו ואזהרת זהו מיתתן, אבל עכ"פ חוב מוטל … נמשך