דמותו של תלמיד חכם – דברי הרב חיים דרוקמן על הרב מרדכי אליהו – זכותם תגן עלינו

פורסם ב: דברי תורה | 0

המקור: https://www.yeshiva.org.il/midrash/15479 – לחץ בכפתור המשולש כדי להפעיל  Your browser does not support the video tag. CC BY-SA 3.0 תמונת הרב דרוקמן מויקיפדיה

לגבי הכתמים של תכלת על חרס שפעם החזיק את החומר לצביעת תכלת בתל שקמונה, מתקופת דוד ושלמה

פורסם ב: דברי תורה | 0

הסביר ד"ר ברוך סטמרן מעמותת פתיל תכלת, בכנס ה40 של מכון המקדש שבבלוטות המופקות מהחילזון ארגמון קהה-קוצים (שידוע גם בשם מורקס טרונקולוס או בשם נוסף Hexaplex Trunculus) יש שלוש מולקולות צבע דיברומואינדיגו (שיש שם 2 אטומים של בְּרוֹם) מונוברומואינדיגו (שיש … נמשך

אנשי אמונה, אנשי אמת, אנשי אמנה להקל ואף להסיר את כל יסורי גוג ומגוג וכל יסורי ארץ ישראל

פורסם ב: דברי תורה | 0

ירמיהו פרק ה פסוק א (א) שׁוֹטְט֞וּ בְּחוּצ֣וֹת יְרוּשָׁלִַ֗ם וּרְאוּ־נָ֤א וּדְעוּ֙ וּבַקְשׁ֣וּ בִרְחוֹבוֹתֶ֔יהָ אִם־תִּמְצְא֣וּ אִ֔ישׁ אִם־יֵ֛שׁ עֹשֶׂ֥ה מִשְׁפָּ֖ט מְבַקֵּ֣שׁ אֱמוּנָ֑ה וְאֶסְלַ֖ח לָֽהּ: מצודת דוד ירמיהו פרק ה פסוק א (א) שוטטו – לכו בחוצות ירושלים אנה ואנה וראו עתה בהם … נמשך

זיגוד העיד על ענין של ערוה נגד טוביה, לפני רב פפא – ורב פפא נתן לזיגוד מלקות על “לא תלך רכיל בעמיך”

פורסם ב: דברי תורה | 0

מסכת פסחים דף קיג עמוד ב עם פירוש "חברותא" שלשה הקדוש ברוך הוא אוהבן: א. מי שאינו כועס. ב. ומי שאינו משתכר. ג. ומי שאינו מעמיד על מדותיו לגמול רע למי שציערו. שלשה הקדוש ברוך הוא שונאן: א. המדבר אחד … נמשך

גאולה עמיר חויבה לשלם 40 אלף ש"ח לעיתונאי לשעבר טוביה בסקינד שהגיש נגדה תביעת לשון הרע, לאחר שהשוותה באופן מרומז בינו לנאצים.

פורסם ב: הערות על החברה | 0

מקור הידיעה: https://www.inn.co.il/news/584497 אנחנו לא מסכימים עם מה שכתוב בכתבה של ערוץ 7 "אמו של רוצח ראש הממשלה רבין" שהרי יגאל עמיר לא רצח את רבין, לפרטים עיין בפוסט: לגבי הטענה, יגאל עמיר לא רצח את רבין, והמיתוס של טבח … נמשך

הזיהוי של אבן כיפת הסלע על ידי תייר נוצרי מבורדו 260 שנים אחר החורבן

פורסם ב: דברי תורה | 0

הזיהוי של אבן כיפת הסלע על ידי תייר נוצרי מבורדו 260 שנים אחר החורבן בספר 'הר הבית' (עמ' קפד) כותב הרב גורן, שהמסורת אודות קדושת הסלע הנקוב בכיפת הסלע אינה מתחילה ברדב"ז אלא עתיקה היא, ותחילתה מיד לאחר החורבן. זו … נמשך