ב"ה ז' תשרי תשפ"ז
כבוד
הרב שלמה שלמה שיינמן הי"ו
השלום והברכה!
בעניין השאלה אם מותר למנות חבר כנסת מן הציבור הערב.
כמו כן, מה אמר הרב מאיר כהנא הי"ד בעניין מינוי גר כחבר כנסת?
כמענה לשאלת כב' כבר קבע הרמב"ם דברים מפורשים, וכתב בהלכות מלכים פרק א הלכה ד, כדלהלן: "אין מעמידין מלך מקהל גרים אפילו אחר כמה דורות עד שתהיה אמו מישראל, שנאמר 'לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא'. ולא למלכות בלבד אלא לכל שררות שבישראל, לא שר צבא לא שר חמשים או שר עשרה. אפילו ממונה על אמת המים שמחלק ממנה לשדות. ואין צריך לומר דיין או נשיא שלא יהא אלא מישראל, שנאמר: 'מקרב אחיך תשים עליך מלך – כל משימות שאתה משים לא יהו אלא מקרב אחיך'".
לאור האמור פשוט הדבר – וקל וחומר הוא: אם אסור למנות גר צדק לשררה בישראל, על אחת כמה וכמה שאין למנות אדם נוכרי כחבר כנסת.
לא ידוע לי מה היא דעת הרב כהנא הי"ד בעניין זה, אך פסיקת הרמב"ם בעניין גר אינה מותירה מקום לספק מה דינו של גוי כחבר כנסת, ומבחינת ההלכה אין לכך היתר.
אגב שמעיה ואבטליון היו גרי צדק ונתמנו כראשי הסנהדרין, אך מבואר במפרשים שאמנם אביהם היה גוי שהתגייר אך אימם הייתה מישראל.
יש להעיר, שבראשית שנות המדינה התיר הרב ישראלי זצ"ל להעמיד חברי כנסת מן הערבים, כמובא בספרו "עמוד הימני", זאת בטענה שמדובר ב"נציגות" ולא ב"שררה". אולם באותם ימים, היו הערבים כנועים לישראל, ואפילו ידידותיים כלפי המדינה ותושביה, והיה היגיון מסוים בסברא זו.
עם זאת, למרות ההיתר שהציע, חלקו עליו גדולי תורה, אשר קבעו שאין לכך היתר בהלכה, זאת, בגלל פסוק מפורש: "לא תוכל לתת עליך איש נוכרי".
בוודאי כיום, כשהמציאות השתנתה לחלוטין: הערבים מצהירים בגלוי שהם בעד לחלק את המדינה לשתיים, במסגרת הסיסמה "שתי מדינות לשני עמים". הערבים אוגרים נשק והיריות באימוני נשק נשמעות בלילות. כמו כן, יש להם גדודים וחטיבות של לוחמים ברשות הפלסטינית, שמתכוננים לפלוש למדינה להרוג ולרצוח, חלילה, כפי שאירע במלחמת שמחת תורה בתשפ"ד.
יתר על כן הערבים למדו להיות מתוחכמים, להצהיר בפה על "שלום" כשבפועל פניהם למלחמה. וכבר אמר דוד בתהלים קכ, ה: "אויה לי כי גרתי משך שכנתי עם אהלי קדר… אני שלום וכי אדבר – המה למלחמה".
למעשה הנסיון מוכיח שמינוי כגון זה משפיע על מדיניות הממשלה. כבר היה ניסיון בעבר, כשבנט הקים ממשלה עם ערבים, הוא נאלץ להכנע להם, והקציב להם עשרות מליארדים של שקלים לכל מטרה שירצו, ואף התיר להם בנייה חופשית באדמות המדינה. בפועל מנעו הנציגים הערבים מלקבל החלטות בטחוניות, ובכך סיכנו את חיי העם היהודי בארצו.
בחסדי ה' ממשלה זו לא החזיקה מעמד וסיימה את ימיה אחרי זמן קצר.
אמנם כיום מפקד חשוב בצה"ל כדוגמת וינטר החובש כיפה לראשו, הקים מפלגה עם ערבי, אך שגה. הוא עשה זאת בוודאי עקב חוסר ידיעה בהלכה. אך בכך הזיק למפלגה שהקים, כי גם נהג שלא בחכמה, ובעזרת ה' ייכשל בבחירות.
למרבה הצער, פעמים שגם אנשי הלכה מתעלמים ממצוות התורה "לא ישבו בארצך" ו"לא תחונם", כן מתעלמים משאר מצוות התורה המחייבות להוריש את יושבי הארץ הנוכרים מארץ ישראל.
המלחמות המתחדשות מדי פעם עם ערבים מבית ומבחוץ, באות כולן מידי שמים. זאת להזכירנו, כי הוטל על דורנו, להשלים את מלאכת ירושת הארץ. מציאות זו מחייבת, כי למען שלום עם ישראל במולדתו טוב יעשו המנהיגים בעם, שילמדו את הלקח ויקיימו את מצוות ה' במהרה.
בברכת גמר חתימה טובה
ישראל אריאל