אמר רבי שמעון בן מנסיא אין מראין סימן טוב לישראל עד שיחזרו ויבקשו שלשתן

פורסם ב: דברי תורה | 0

הושע פרק ג פסוק ד – ה (ד) כִּ֣י׀ יָמִ֣ים רַבִּ֗ים יֵֽשְׁבוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֥ין מֶ֙לֶךְ֙ וְאֵ֣ין שָׂ֔ר וְאֵ֥ין זֶ֖בַח וְאֵ֣ין מַצֵּבָ֑ה וְאֵ֥ין אֵפ֖וֹד וּתְרָפִֽים: (ה) אַחַ֗ר יָשֻׁ֙בוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּבִקְשׁוּ֙ אֶת־יְקֹוָ֣ק אֱלֹהֵיהֶ֔ם וְאֵ֖ת דָּוִ֣ד מַלְכָּ֑ם וּפָחֲד֧וּ אֶל־יְקֹוָ֛ק וְאֶל־טוּב֖וֹ בְּאַחֲרִ֥ית … נמשך

חטא ההשתתפות בסעודת אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ ובחג האיפטר של המוסלמים – מה המכנה המשותף

פורסם ב: דברי תורה, הערות על החברה | 0

תמונה וציטוט מאתר סרוגים חטא ההשתתפות בסעודת אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ ציטוט מדברי הרב משה צוריאל באוצרות התורה, כרך ב, על פורים (5) מפני שנהנו מאותה הסעודה גרסינן במגילה (יב:) "שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל (=בלשון סגי נהור: … נמשך

כשיש סכנה שמישהו יהרוג אחר על ידי דחיפה, עדיף להקים מערכת לוטו או פייס

פורסם ב: דברי תורה, הערות על החברה | 0

עדכון לפוסט : כ"ה אייר תשפ"א חברותא מסכת יומא דף כב עמוד א מתניתין: בראשונה, בתחילה, לא תיקנו גורל ["פייס"](1) לתרומת הדשן, אלא כל מי שרוצה לתרום את המזבח והוא כהן מבית אב שעובד במקדש באותו יום, היה תורם. ובזמן … נמשך

עמדת הגר"א: דאפילו לשבח אומה שלימה ג"כ אסור משום לא תחנם, ורבי שמעון בר יוחאי החמיר יותר מרבי יהודה בענין זה

פורסם ב: דברי תורה | 0

מסכת שבת דך לג עמוד ב עם ביאור הרב שטיינזלץ בתוך הברייתא הוזכר כעין תואר לר' יהודה "ראש המדברים בכל מקום" ושואלים: ואמאי קרו ליה [ומדוע קראו לו] "ראש המדברים בכל מקום "? ומספרים כי הדבר אירע בשל מעשה שהיה. … נמשך