הנה התמליל המלא והמדויק של הדיבור בסרטון על פי GEMINI AI:
הכניסו לפה שופרות וחצוצרות, וזכינו להתפלל פה בראש השנה, מלכויות… ביום ראשון. מלכויות, זכרונות ושופרות. ועל ברכת המלכויות הייתה תקיעה בשופר ובשתי חצוצרות, וגם על הזיכרונות וגם על השופרות. דבר ש… כנראה, לא יודע כמה שנים כבר לא היה בהר הבית. לא יודע כמה שנים זה היה כבר, זה לא היה. אבל… 1,800, 1,900 שנים, יכול להיות שלא היה כזה דבר. כזאת תפילה.
ומייד אחרי התקיעות הראשונות שהיה אחרי מלכויות, אז אמרנו "היום הרת עולם", כמו שכתוב. תוך כדי השתחוויה שאמרנו את ה"היום הרת עולם, אם כבנים אם כעבדים". חשבתי על ההבדל בין בנים לעבדים. יש בנים ויש עבדים. עבד—מה שהאדון אומר, הוא עושה. מה שהוא לא אומר—"עבד בהפקר ניחא ליה", מה הוא צריך לעבוד?
אז הוא… אם היינו רק כמו עבדים, היינו באנו לארץ ישראל, אומרים לקדוש ברוך הוא: "אנחנו עבדים. לא נתת לנו את הר הבית, גמרנו. טוב לנו, יש לנו את הבית כנסת. אל תדאג, אנחנו באים לבית כנסת, הכול בסדר. לא צריך לחפש עוד מצוות".
אבל בנים מחפשים מה אבא רוצה גם הוא לא אמר. והחילוק… ראיתי ה'מסילת ישרים' אומר אותו גם. אבל יש… זה ההבדל: בנים מחפשים פתרונות איך להביא לאבא משהו שהוא לא בדיוק נתן.
אז במסירות נפש עולים להר הבית. היו תקופות פה שזה היה מאוד מאוד קשה. היום עשינו פה, ברוך השם, קבלת עול מלכות שמיים, עם המזרח והציבור. נכון שכל פעם קבוצת מודיעין היו באים, ככה בכניסה היו עושים… איכשהו ככה… [מישהו בקהל: צרפתית] וזה… כל מיני אזרחים… כדי להבליע את הדברים. כשהתחלנו לעלות, אז… רצינו להתחיל להתפלל, אבל… קדיש, מישהו אמר קדיש, נצר… אמרנו את הקדיש בעברית. נשאר לי העברית, מה אני אעשה, לא הצלחתי להחזיר בהברה הארמית.
אבל כל המציאות הזאת שאלצו, והצליחו, והכניסו, והכניסו שופרות וחצוצרות, אומרים לקדוש ברוך הוא: "הנה! בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני המלך ה'! אנחנו בנים שלך!".
ואז הקדוש ברוך הוא, אומרים לו: "אם כבנים—רחמנו כרחם אב על בנים".
זה הסדר הזה שהקדוש ברוך הוא ירחם עלינו כרחם אב על בנים. זה גם ההבדל באמת בהתייחסות לכל עשרת ימי תשובה, כל הימים האלו. יש אפשרות להתייחס לזה כימים באמת מאוד מאוד מפחידים, יש יום הדין. הקדוש ברוך הוא דן אותנו. אבל יש אפשרות אחרת: ריבונו של עולם, אנחנו בנים! הוא שופט, ודאי צריך לחנך, אבא צריך… "חוסך שבטו שונא בנו", אבא ודאי מחנך את הילדים שלו. הקדוש ברוך הוא מעורר אותנו לפעמים, אבל הוא עושה את זה בצורה של אהבה, של אבא לבן.
ואת הצורה הזאת, אנחנו… לכן אנחנו כל כך שמחים, ואלו ימים באמת מאוד מאוד מאוד מאושרים. עד כדי כך שבספר עזרא, כשהגיעו לארץ ישראל, הם היו צריכים לעשות תשובה, אז אומר להם לעשות את הצום ואת התענית ב-24 לחודש הראשון. רגע, מה עם כל עשרת ימי תשובה? איפה היו שמה? לא, בעשרת ימי תשובה צריך לחגוג, להתכונן לחג הסוכות. זאת הצורה! כי אנחנו, כמו בנים, חזרנו לארץ ישראל.
היום הראה לי מישהו שיש מאמר בזוהר שהוא שואל: כתוב אחד אומר "עבדו את ה' בשמחה ובואו לפניו ברננה", וכתוב אחד אומר "עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה". הוא שואל: סתירה? אומר: לא, זה בארץ ישראל, זה בחוץ לארץ. [צחוק בקהל] היה שמה אחד ששמח בבבל, ככה מתואר שמה בזוהר, אז בטש ביה! בעט בו! למה? מה לא כתוב? "שמחו את ירושלים וגילו בה כל אוהביה", בירושלים אפשר לשמוח, מה אתה שמח לך שם בבבל?
אז באמת אנחנו עכשיו זכינו, אנחנו כבנים, והיינו בעשרת ימי תשובה לקדוש ברוך הוא לשמוח, לשיר ולרקוד לפניו. הקדוש ברוך הוא יעזור, יכתוב אותנו בספר חיים, ספר זיכרון נכתב ויחתום אותנו לשמחה, לשנה טובה ומבורכת לכל עם ישראל, ושנזכה באמת להמשיך להתקדם פה לבניין בית המקדש במהרה בימינו ובביאתו, אמן.