אמר רבי אלעזר: גדולה תפלה יותר ממעשים טובים.

פורסם ב: דברי תורה | 0

תלמוד בבלי מסכת ברכות דף לב עמוד ב אמר רבי אלעזר: גדולה תפלה יותר ממעשים טובים. שאין לך גדול במעשים טובים יותר ממשה רבינו, אף על פי כן לא נענה אלא בתפלה, שנאמר: אל תוסף דבר אלי, וסמיך ליה, עלה … נמשך

לפי רש"י – במגפה של מדה כנגד מדה, על סמך התסמינים אתה יכול לראות את הקשר בין החטא והעונש

פורסם ב: דברי תורה | 0

במדבר פרק יד פסוק לז וַיָּמֻ֙תוּ֙ הָֽאֲנָשִׁ֔ים מוֹצִאֵ֥י דִבַּת־הָאָ֖רֶץ רָעָ֑ה בַּמַּגֵּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְקֹוָֽק: רש"י במדבר פרק יד (לז) במגפה לפני ה' – באותה מיתה ההגונה להם מדה כנגד מדה. הם חטאו בלשון, ונשתרבב לשונם עד טבורם ותולעים יוצאים מלשונם ובאין … נמשך

הרב זמיר כהן – מדוע אסור להבעיר אש בשבת? בסך הכל להדליק גפרור… זה לא קשה, זה לא מעייף. מה ההבדל בין "עבודה" לבין מלאכות שבת?

פורסם ב: דברי תורה | 0

ציטוט ממאמרו של הרב זמיר כהן – מדוע אסור להבעיר אש בשבת? בסך הכל להדליק גפרור… זה לא קשה, זה לא מעייף. מה ההבדל בין "עבודה" לבין מלאכות שבת? אחת השאלות הנשמעות רבות בעניין השבת היא: מדוע אסור גם בזמנינו … נמשך

לענין טומאת אהל – אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדם

פורסם ב: דברי תורה | 0

במדבר יט פסוקים יג, יד כָּל־הַנֹּגֵ֡עַ בְּמֵ֣ת בְּנֶ֩פֶשׁ֩ הָֽאָדָ֨ם אֲשֶׁר־יָמ֜וּת וְלֹ֣א יִתְחַטָּ֗א אֶת־מִשְׁכַּ֤ן יְהֹוָה֙ טִמֵּ֔א וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִיִּשְׂרָאֵ֑ל כִּי֩ מֵ֨י נִדָּ֜ה לֹֽא־זֹרַ֤ק עָלָיו֙ טָמֵ֣א יִֽהְיֶ֔ה ע֖וֹד טֻמְאָת֥וֹ בֽוֹ: זֹ֚את הַתּוֹרָ֔ה אָדָ֖ם כִּֽי־יָמ֣וּת בְּאֹ֑הֶל כָּל־הַבָּ֤א אֶל־הָאֹ֨הֶל֙ וְכָל־אֲשֶׁ֣ר בָּאֹ֔הֶל יִטְמָ֖א שִׁבְעַ֥ת … נמשך

צורת המנורה על פי כתב יד רש"י על התורה – אנשי חב"ד עיין בצורת הקנים

פורסם ב: דברי תורה | 0

מעודכן י"ב תמוז תשפ"ב .לאחר שמצאתי שהקישור המקורי לדף ספריית בודליאן אינו תקף עוד. הורדתי תמונות מכתבי יד אחרים של רש"י להוכיח את הנקודה ועיין: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84700460/f233.image.r=H%C3%A9breu.langEN ההוכחה נגד שיטת חב"ד מעשר אגרות ציטוט מויקופדיה עשר אגורות הוא אחד מסדרת המטבעות … נמשך

רש"י דורש מאמץ אנושי גדול יותר מאשר הרמב"ם לבנות מחדש את בית המקדש

פורסם ב: דברי תורה | 0

מנחת חינוך מצוה צה והנה מכלי המקדש לעשות ארון וכפורת כמפורש בתורה אך עיקר עשיית הארון כדי שיהיו הלוחות מונחי' בתוכו כמבואר בפ' תרומה ונתת אל הארון כו' את העדות ובפסוק מלכים אין בארון רק שני לוחות העדות ובב"ב פ"ק … נמשך