שו”ת הרמב”ם סימן רסג שאלה מה תאמר הדרת כבו’ גדו’ קדו’ יק’ מ”ו משה אור העולם מופת הזמן יהי שמו לעולם בר כבו’ גדו’ מרינו /מורנו/ רב מימון הרב הגדול ז”ל בדבר עיר, שהנהיגו לה חכמיה ומכובדיה לישב בעת קריאת … נמשך
פירוש המשנה לרמב”ם שם: כבר רציתי לא לדבר בזה הציווי, לפי שהוא מבואר, וליודעי גם כן שדברי בו לא יאותו לרוב הגדולים בתורה, ואולי לכולם; אבל אומר ולא אחוש, מבלי לשאת פנים למי שקדם ולא למי שנמצא. דע, כי זה … נמשך
צירוף קראים למנין או לזימון – עמדת הרמב”ם שו”ת הרמב”ם סימן רסה שאלה ויורינו בדבר אלה האנשים הנקראים קראים, אם הם באים למושב או לבית מדרש או לבית /הכנסת/ הכניסת ואין באים עמם אלא פחות מעשרה מן הרבנים, המאמינים בתורה … נמשך
רמב”ם הלכות יסודי התורה פרק ה הלכה ט מי שנתן עיניו באשה וחלה ונטה למות ואמרו הרופאים אין לו רפואה עד שתבעל לו, ימות ואל תבעל לו אפילו היתה פנויה, ואפילו לדבר עמה מאחורי הגדר אין מורין לו בכך וימות … נמשך
רמב”ם: אנחנו לא נמנעים מאכילת אבר מן החי מפני המצוות שנמסרו לבני נח, אלא מפני שמשה אסר עלינו אבר מן החי פירוש המשנה לרמב”ם מסכת חולין פרק ז ושים לבך לכלל הגדול הזה המובא במשנה זו והוא אמרם מסיני נאסר, … נמשך
הרב דב ליאור פרשת וישלח – ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר ציטוט מעמוד הפייסבוק של הרב ליאור שליט”א פרשת וישלח פרשתנו עוסקת בשובו של יעקב אבינו מפדן ארם לארץ ישראל, ובאירועים שעברו עליו בדרך. יעקב אבינו … נמשך
כבוד לאומי לא לבקר במקום שמאד מכבדים רוצח של 24000 יהודים ויש מקומות של הישמעאלים שהרמב”ם אסר עלינו במפורש, בתנאים מסוימים לבקר שם. שבאיגרת השמד ,הרמב”ם כתב ביקורת נגד הרב, שדחה לגמרי את היהודים האנוסים בגזירת שמד של האיסלם , … נמשך
סרט מצויר על הרמב”ם – לחץ בכפתור המשולש כדי להפעיל Your browser does not support the video tag. הערה על הסרט בגזירת שמד, של המוסלמים מזרם האלמוהידים, כאשר האויב רק דרש אמירה של קבלת יראתו של מוחמד, ונביאו בלי לדרוש … נמשך
אין מושיבים גר תושב בירושלים רמב”ם הלכות בית הבחירה פרק ז הלכה יד ….ירושלים מקודשת משאר העיירות המוקפות חומה, שאוכלין קדשים קלים ומעשר שני לפנים מחומתה, ואלו דברים שנאמרו בירושלים: אין מלינין בה את המת, ואין מעבירין בתוכה עצמות אדם … נמשך
מנחת חינוך מצוה צה והנה מכלי המקדש לעשות ארון וכפורת כמפורש בתורה אך עיקר עשיית הארון כדי שיהיו הלוחות מונחי’ בתוכו כמבואר בפ’ תרומה ונתת אל הארון כו’ את העדות ובפסוק מלכים אין בארון רק שני לוחות העדות ובב”ב פ”ק … נמשך