בשו”ת הרמב”ם סימן תמח לר’ עובדיה, הגר, הרמב”ם קבע: “אלו הישמעאלים היום כולם טף ונשים נכרתה ע”ז מפיהם וטעותם וטפשותם בדברים אחרים היא שאי אפשר לאומרו בכתב מפני פושעי ורשעי ישראל, אבל ביחוד השם יתעלה אין להם טעות כלל”. וגם באותה תשובה … נמשך
עצי עבודה זרה של המאמינים באסלאם – האם הם מפריעים למתפללים תפילת מנחה בהר הבית? רשימת נושאים מבוא קרבן בהמה לעצים התפיסות שיש לחלק מן המוסלמים רעות, אך האם הן עבודה זרה? האם יש מחלוקת במציאות בין הרמב”ם ובין הר”ן … נמשך
פסק הטור, בחושן משפט הלכות אבידה ומציאה סימן רסו, לפי הגירסה שמופיע בפרויקט השו”ת של בר אילן (גירסה 28): א אבידת כותים היתה מותרת לא מיבעיא כל זמן שלא הגיעה לידו שאין חייב לטרוח אחריה ולהשיב אלא אפילו אם באה … נמשך
דברי הר”ן באים כפרשנות למסכת סנהדרין דף סא, בעקבות דיון בין אביי ורבא על האיסור להשתחוות להמן הרשע שעשה עצמו אלוה. וזה לשון הש”ס. “דתניא: לא תשתחוה להם, להם אי אתה משתחוה, אבל אתה משתחוה לאדם כמותך. יכול אפילו נעבד … נמשך
שו”ת אבקת רוכל סימן נב אחרי הקידה והשתחויה מרחוק כדת וכחק לאנשי חסד ואמונה יודעי דעת ותבונה הן זאת להגיד ולהודיע איך להיות שנתעכבתי פה לסבות ידועות שאין פנאי לכותב’ קבעתי לימוד לעצמי בהיותי עומד בביתי שליו ושאנן באו קצת … נמשך
רבי נתן (מדרש תנאים לדברים פרק כו): ברך את עמך ישראל אבל תן על האומות המכעיסים אותך מדת הדין מדרש תנאים לדברים פרק כו ר’ נתן אומ’ השקיפה ממעון קדשך מן השמים על הרשעים ואבדם מן העולם שלא עשו רצונך … נמשך
היתכן שהיו כמה גדולי עולם שלא הבחינו שהישמעאלים עובדי עבודה זרה? כבר יש תקדים שחלק מגדולי עולם לא היו ערים למציאות שקבוצה שחשבו שהם לא עובדים עבודה זרה, כן עובדים. וז”ל הרמב”ם בפירושו למשניות ברכות פרק ח: וכאן נבאר לך … נמשך
הבית יוסף לחושן משפט סימן ב: לא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דיניהם על דין תורה בית יוסף חושן משפט סימן ב וכתב הרשב”א בתשובה (ח”ג סי’ שצג) רואה אני שאם העדים נאמנים אצל הברורים רשאים הם לקנוס ממון או … נמשך
במגיד מישרים פרשת בחקותי הרב קארו מספר על מקרה מאד לא נעים שהתרחש: ביום הנז’ כ”ח לאייר עברנו על פתח התיקיי עם קצת חברים והכניסוני שם לטייל ובלילה ראיתי קרי ונצטערתי מאד ואחר שעה או ב’ שמשתי עם זוגתי ואח”כ … נמשך
ציטוט מפרויקט השו”ת של בר אילן על מגיד מישרים, כהקדמה מגיד מישרים רבי יוסף קארו ידוע בכינויו “מרן” ו”המחבר” (של ספר השולחן ערוך). הוא נולד בטולדו שבספרד בשנת ה”א רמ”ח (1488) ונפטר בצפת בשנת ה”א של”ה (1575). בשנת ה”א רנ”ב … נמשך